经典我来读 | 《孝经》（一） 诵读人：刘晓娟

【开篇的话】

《孝经》是一部重要的儒家经典，以孝为中心，通过孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的价值、意义、作用以及实行“孝”的要求和方法等问题进行了集中的阐述。其作者历来说法不一，有孔子说和曾子说等，学界一般认可为先秦儒者所作。

《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为“十三经”之一，共分十八章，全文不足两千字，是十三经中篇幅最短的一部。

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开宗明义章第一

【原文】

仲尼①居，曾子②侍。子曰：“先王③有至德要道，以顺天下④，民用⑤和睦，上下无怨。汝知之乎？”

曾子避席⑥曰：“参不敏，何足以知之？”

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也⑦。复坐，吾语汝。”

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤⑧，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

“夫孝，始于事亲⑨，中于事君⑩，终于立身⑪。”

《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”⑫

【注释】

①仲尼：孔子的字。春秋时鲁国人，生于鲁襄公二十二年（前551年），卒于鲁哀公十六年（前479年），是儒家学派的鼻祖，著名的思想家和教育家。

②曾子：曾参，字子舆，鲁国南武城（今山东费县西南）人，孔子的学生。

③先王：先代的圣贤帝王，旧注指尧、舜、禹、文王、武王等。

④以顺天下：使天下人心顺从。顺，顺从。

⑤用：因而。

⑥避席：古代的一种礼节。席，铺在地上的草席，这里指自己的座位。

⑦教之所由生也：古有“五教”之说，即：教父以义，教母以慈，教兄以友，教弟以恭，教子以孝。儒家学者认为，孝是一切道德的根本，一切教育的出发点。

⑧毁伤：毁坏，残伤。

⑨始于事亲：以侍奉双亲为孝行之始。一说指幼年时期以侍奉双亲为孝。

⑩中于事君：以为君王效忠、服务为孝行的中级阶段。

⑪终于立身：以建功扬名、光宗耀祖为孝行之终。

⑫《大雅》：《诗经》的一个组成部分，主要是西周官方的音乐诗歌作品。“无念”二句：语出《诗经·大雅·文王》。

【译文】

孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开始，是基本的孝行。一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。孝，开始时从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建树功绩，成名立业，这才是孝的圆满的结果。《大雅》里说：‘怎么能不想念你的先祖呢？要努力去发扬光大你的先祖的美德啊！’”

【评析】

开宗明义，即阐述本书宗旨，说明孝道的义理。孔子对曾子讲：孝啊，是一切德之本，所有品德、教化由此产生。人有品德的根源是孝，由孝这个源头流出的河流就是教化。

（琅琊视界客户端整理）

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