经典我来读 | 《大学》（一） 诵读人：王一然

　　【原文】

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　【注释】

①大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。“大学”在古代有两种含义：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政的道理。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。

②明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，意思是光明正大。儒家认为人生来有善良的德行，即明德。后天因为受到物质利益的蒙蔽，个人偏狭气质的约束，明德受到压抑。所以要经过教育，使明德彰显出来。

③亲民：一说是“新民”，使人除旧布新。王阳明认为，“亲民”犹孟子“亲亲仁民”之谓，亲之即仁之也。又如孔子言“修己以安百姓”，“修己”便是“明明徳”，“安百姓”便是“亲民”。

④知止：明确目标所在。止：名词，所止之地，即至善。

⑤本末：本是根，末是梢，即根本与枝末；引申为始末、主次。

　　【解读】

《大学》是儒家经典之一，原本是《小戴礼记》中的第四十二篇。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

关于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意，而门人记之也”。

《大学》为“初学入德之门也”，旨在提高人的修养，造就高尚的人格，成就人的德行功业。

这一段首先提出了“大学”的“三纲”、“六证”。“三纲”，即“明明德”、“亲民”、“止于至善”三条纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标。

“六证”是修行的六个层次，即“止”、“定”、“静”、“安”、“虑”、“得”。“知止”是《大学》中的一个重要概念，人要“知其所止”，找准自己的方向、位置。只有知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定，志向坚定才能镇静不躁，镇静不躁才能心安理得，心安理得才能思虑周详，思虑周详才能有所收获。

本段还提出了“本末”这一哲学概念。事物之间有先后秩序，只有懂得他们之间的关联，才能体悟到事物的本质，获得大“道”。

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