琅琊文化与沂蒙乡土文化

临沂隋代为沂州，后改沂州为琅琊郡，费县是其辖地。琅琊文化，源远流长，丰富多彩，而民间故事则是沂蒙乡土文化，是琅琊文化的重要组成部分。现通过对费县民间故事的搜集、研究，今以点带面,来展现、探讨琅琊文化的丰富内涵和地域特点，以期引起专家们的注意和重视，采取有效措施，加强对其开展抢救和保护工作。

民间故事是一种口头文学，这种文学形式是经过代代人的口述耳听传承于世的，它的形成与当地的历史环境、地理特征有着密切的联系。费县是千年古县，历史悠久，文化底蕴丰厚，在民间流传着许多动人的传说故事。八十年代，我在费县地名办公室工作，收集到各乡镇送来的许多地名传说故事，读之有味有趣。从此，我对民间故事发生了浓厚的兴趣。多方搜集筛选整理，出版了一本故事集《相思草》，这些民间故事概括起来，主要有以下几类和特点。

　　英雄传奇故事

费县既有悠久的历史文化，又有光荣的革命传统。这里曾是沂蒙山区革命根据地，抗日战争时期，英勇地抗击了日本侵略者；解放战争时期，粉碎了国民党的重点进攻。在那个年代，涌现出了无数个英雄人物和可歌可泣的英雄事迹。这些英雄故事几乎遍布于费县每一个村村落落，但以北部蒙山前薛庄张庄与南边梁邱一带最为集中。

抗战时期发生在费县北部边陲的大青山突围战；沂蒙山小调诞生地；村民冒死掩护伤病员；涌现出了十多个革命母亲和沂蒙红嫂，她们为喂养革命后代，眼看着自己的亲生骨肉活活饿死，转山顶村大嫂用乳汁救伤员等一系列感人事迹至今在传颂。

费县西南重镇梁邱，曾是一块革命圣地，抗战时期，鲁南军区首脑机关在此驻留两年多，发生了许多重大事件和感人的故事，如：梁邱平民医院、葛家峪兵工厂、白果树下的战斗、万人大会斗地主等。还有发生在费县境内的消灭刘黑七、解放费县城、官流庄惨案等事件。

在这些重大事件中，出现了许多英雄人物和英雄事迹。这些英雄事迹在当地村民口中传颂着，在流传过程中，逐渐加入一些传奇色彩，以至神化，演化成为民间故事的形式。这些故事的特点既有其真实的一面，又添加了一些想像和虚构，他们把八路军和英雄人物描绘成飞檐走壁、受神灵保护的天兵天将等。如：九爪龙孙隆三、回民游击队长魏立久、李三老虎李殿春等。透过这些故事，体现了费县人民勤劳勇敢、淳朴善良的民风和爱憎分明、爱国爱家的立场观点，这正是这类民间故事的精华所在。

　　名人轶事

费县是文明古国，历史悠久，素有“圣人化行之邦、贤人仲毓之地”之说，人杰地灵，山川秀美，历史上出了不少贤人、名人。由此出现了一些与之相关联的民间故事。如孔子“堕三都”“曾参杀猪”“王祥卧鱼”“鞭打芦花”等传说流传至今。费县历史上还相继出现了许多忠烈英雄，如明朝御史王雅量，忠烈英雄及大书法家颜杲卿、颜真卿，民族英雄左宝贵，反清进士刘淑愈等，在这些贤人和忠烈人物的家乡及活动地产生了一系列的传奇故事。

秀丽的山川引来了大批名人、文人及异人来这里旅居、游览，同时留下了许多传说，如李白杜甫游蒙山的故事，鬼谷子王禅在蒙山练修、授徒的故事，薛礼征东、怪人李五臊子的传说。另外，还有一些名人与地名附会传说，如柳毅传书、上古的高士许由的故事等。许由的传说在探沂、刘庄一带很盛行，由此产生了一些地名，如岐山、许由城（村）、许由洞、洗耳河等。

这些传说故事多数发生在人物的家乡或附近的山川、河谷及洞穴中。其特点是宣扬孝、贤、忠、烈等思想，很受村民的欢迎，所以一代代的相传，经久不衰。

　　帝王故事

费县是块风水宝地，历史上有不少帝王在此留下足迹，也流传了一些有趣的故事。在上冶古城一带流传着季氏王的许多故事，如季桓子井、羵羊出土，“堕三都”“九女坟”等等。还有秦始皇来蒙山封禅、汉光武帝刘秀走南阳、明朱洪武放牛、梁王城等故事在民间广泛流传。

帝王故事传说最多的是康熙、乾隆下江南经过费县的种种传说及轶事，这些故事主要发生在上冶、城北、探沂、刘庄这条皇路线附近。康熙、乾隆二位皇帝下江南走旱路时就要经过费县，《沂州府志》和《费县志》均有记载。康熙南巡是骑马简从，微服私访，有两次路过费县，在民间有种种传说。如：康熙封候、康熙问对等。乾隆六下江南，这六次都经过费县并驻跸，有五次是驻在万松山行宫里。在民间有种种传闻，如喝糊涂、吃包子，过祊河、太后与农妇啦呱等传说故事，生动有趣。费县“娘娘”的传说很多，有姜娘娘、杨娘娘、柴娘娘等等。二位帝王在费县的传说，如果整理出来，可以编部很长的电视连续剧。

帝王传说的特点既有知识性，又有趣味性，故事中讲述了许多历史知识，人们听了以后感到开心有趣。

　　神异传说

俗话说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”费县流传的民间故事中，神仙、鬼怪故事占了很大份量，这是人们对神灵的崇拜，费县山多河多也是重要原因。费县有1400多座山头，有许多高耸巍峨的大山和深不见底的洞窟。劳动人民为了美化自己的家乡，提高知名度，“招商引资”，展开丰富的想象力，把一些神话传说与这些山峰、奇石、洞穴粘合在一起，使这些静与呆的物体有了生气和灵性。如蒙山龟蒙顶，传说是女娲留下的神龟趴在那里。塔山指动石更是从天上掉下来的神石，还有鬼谷子洞、仙人洞、八卦连环洞等。蒙山还有“烂镢庵”的神话故事。梁邱境内青龙山下有一片酷似山羊的石头，人们传说是当年龙女放过的羊。在南部新庄一带有个“烂鱼店子”的故事，更是有名有姓、有鼻子有眼的。传说有个叫高篷的农民到东海贩鱼，龙王托他给费县几辈崖的道人带书信。由此引出了一串村名：鱼店子、半路、东各朗、西各朗等。

怪异传说主要是精、妖、鬼、怪等，在传说中有些动物野兽、植物修练成精或妖，他们有的行善、有的作恶，这些故事的分布很广，不分地理环境，其特点就是正义终究战胜邪恶，好人终得好报。

　　龙的传说

中华民族是龙的传人，龙的传说在中国大地俯拾皆是，在费县龙的故事更是生动形象、出神入化，以“龙”字命名的山、河、村、洞等自然实体就有40多处，如：龙王塘、龙王口、龙衣庄、青龙山、朱龙河、土龙沟、黄龙洞等等，每一条地名都隐藏着一个龙的故事。特别是“朱龙王”的传说在费县更是家喻户晓，妇孺皆知。

这个故事讲的是在东北黑龙江里住着一条大黑龙，它的老家就是费县，因为他私自降雨，玉皇罚他到一个浅水塘里受罪，烂掉了尾巴，后来玉皇让他带罪立功，到东北打败了作恶的白龙，镇守黑龙江。这一传说故事在费县主要有三处，一是探沂、新桥一带，在这里朱龙王的传说有声有色，还留有一些纪念地和村庄名称，如朱妈妈庙、南引、北引、铜落庄、朱龙河等；二是马庄镇、芍药山乡一带；三是朱田镇一带，有龙王秃尾巴老李的故事，并有龙王口水库地名佐证，三处故事情节大同小异。芍药山乡的故事更加令人信服。至今留有朱龙游走时留下的十八道湾，有南泉、大湾、小湾、荆湾、乔家湾、杏树湾、团山湾、方山湾、梨湾等村名。三处传说有一致的地方，是朱龙现出原形后，经过几番挣扎，或是逆流而上，或是顺流而下，到了龙王塘里，受尽了磨难，最后翻云带雨到了东北黑龙江落户。至今，新桥、探沂等几个乡镇的村民和芍药山、马庄一带的村民，在每年的六月六这天，在龙王塘举办庙会，人山人海，声势浩大。据说干旱之年，在古历5月13或6月6这天，一定会下雨的。旧时，费县的县太爷也在大旱之年到龙王塘摆供，跪拜求雨，十有八稳下雨。至今费县境内还流传一首民谣：“朱龙河十八道湾，朱龙想娘泪不干，天不下雨不用愁，五月十三把家还。”

另外，费县还有许多富有哲理的引入发笑深思的生活故事。

费县民间故事内容丰富，分布广泛，也出现了无数个民间故事家，几乎村村都有故事家，人人都会讲故事。据80年代统计，会讲50首以上故事的，大村有五至十人、小村有三至五人，最著名的已故故事家尹宝兰、宋宗科老人会讲三百多首故事，他们的故事有少部分已整理出版。

随着社会的发展，文化娱乐形式的多样化以及老年民间艺人的故去，民间故事的流传环节已出现断层。80年代我县文化部门曾做过抢救，整理出版了一套《费县民间故事集成》，但数量有限，后来，侯庆修出版了一本民间故事集，2014年费县宣传部、文化局出版了一本《费县民间故事》，尽管如此，仍有大量民间故事流失在民间，急需进一步发掘存世，此事应引起各级领导的重视。

来源：沂蒙文化网