银雀·散文|悲喜秋天

临报融媒 2021-08-30 阅读次数: 25493

古人写秋,悲之情怀,远远大于心之喜悦。刘禹锡与众不同,他慷慨陈词:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”。他说秋日胜过春天,古人感秋悲寂,他却喜悦。接下来的一句诗,酣畅淋漓,充满豪情壮志:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。那诗情,让人心灵飞翔,写秋的喜悦,抵达极致。刘禹锡在另一首写秋诗中写道:“试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。”清秋入骨,春色嗾人,我们可以看到,诗人对秋的偏爱,浸透血骨。

读《秋声赋》时,感觉瑟瑟秋意,在声音里,让人心怀惆怅,在沉沦气息中,看见秋的落寞景象。我从诗人铺陈的笔意里,找到秋天悲与喜的蛛丝马迹。欧阳修感于宦海沉浮,心情苦闷,把悲秋主题,写得悲凉,那草木被风摧折,煞是凄凉。可是他也写出了壮阔气势:“奔腾而澎湃”“波涛夜惊”,他“百忧感其心,万事劳其形”,写出“丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦”的心意喜悦。那诗意文情里,悲喜复杂,让人神伤落寞,却又激情充沛。

当代散文作家峻青,在《秋色赋》里,把秋色写得欣欣向荣,景色迷人,秋意浓烈,比春天更富有诗意,也更富有灿烂绚丽的色彩。那文中,柿树像一片火,红遍山洼。那红苹果,鲜艳可爱,驰名中外。还有山楂树上,缀满了一颗颗红玛瑙似的红果,让人欣喜。水晶葡萄,绚丽多彩,晶莹透明……那秋色,绚丽灿烂,表示着成熟、昌盛和繁荣,也意味着愉快、欢乐和富强,那是万紫千红的丰收景色,奋发蓬勃,气象繁荣。峻青写秋,完全摆脱古人的低沉格调,把一个时代的秋天,写得艳阳高照。

唐代大诗人杜甫,写秋的悲喜之情,让世人叹为观止,他是一个为秋而歌的贫困老头,也是为秋而生的诗吟歌者。随便捡拾他写秋诗句,就可以体会到,他襟怀高远,笔力深厚,诗意绵密深长。许多人认为,杜甫是悲秋,其实完全是谬误的。《去秋行》中,杜甫在落木与白骨之哀的诗情中,虽有“战场冤魂每夜哭”的悲悯之心,却表现出“空令野营猛士悲”的生命拷问,悲情之中,有强烈的现实意义,诗人的眼光和智慧,不同寻常,写悲却不沉于悲情之中,这是杜甫心灵的高度,也是他诗歌的高度。这一点,在杜甫写秋天的另一句诗中,可得印证:“俯仰悲身世,溪风为飒然”。悲情之中有飘然之象,失落之中有超然情怀。杜甫写秋诗,数《登高》最令人心仪,字字珠玑,声画并茂,情韵丰沛,且是七律诗的典范之作。在诗里,风急天高之下,聆听猿啸哀鸣;在渚清沙白之间,眺望鸟儿飞回;在“无边落木萧萧下”的凄凉中,欣赏“不尽长江滚滚来”,那是“万里悲秋常作客”的淡然心态,也是“百年多病独登台”的从容心境。作为诗圣,他在艰难苦恨之中,繁霜鬓傲,却虚怀若谷,心智高远;他在潦倒贫困之际,举起浊酒一杯,心情潇洒坦荡,气宇轩昂,傲视苍茫。

秋瑾有一句意味深长的名句:“秋风秋雨愁煞人。”一个革命者,她发出的感叹,似乎是悲秋的郁闷之情。其实,对于侠女秋瑾来说,砍头都不怕,她所悲叹的,是封建王朝所统治的黑暗与昏庸,那是至高境界,是对人类的悲鸣,也是革命者共同的歌唱。那心灵奔放的喜悦,超脱于个人的情绪与情感之上,是大爱悲悯。可以想象,秋瑾写这句诗时,她头颅高高抬起,目光里愁云激荡,愤然慷慨,蔑视那社会阴暗,一点也不可惧,内心犹如秋风扫落叶,就要将黑暗,彻底埋葬。

秋天,在中华人文的笔意间,是丰富的,既有悲伤,又有喜剧性的色彩。落叶箫箫,大雁却成群结队,向南飞去;秋声瑟瑟,中秋的圆月,却高高挂在天空上,一望无际的,呈现心灵的海阔天高;晨霜冷凛,而在正午时光,秋高气爽,让人心旷神怡,还有花谷果香,传遍千里,沁人心脾。其实秋天,它是沉甸甸的,不仅是粮果丰收的惊喜,更是秋水长天的梦境,是宁静壮阔的画卷,让我们在生存的理想中,乐此不疲,永恒追寻。

鲍安顺

( 编辑: 韩晓茜)
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