传说和珅为了皇帝的尊严，掩人耳目，不太过招摇，未敢用自己的真实名字。因他官列王侯之位，“王”字是他的身份和地位的象征，“王”字也有王城即皇城之意，“王飞翁”三字的意思是皇城飞来的老者。从皇城飞来之老者又如此富有，人们自然会联想到巨贪和珅，此后该墓就被称之为“和珅”墓。
陈家临沭村位于莒南县板泉镇政府驻地西北四公里处。该村路东，一马平川的原野之上有一突兀而起的高土墩，即临沭墩。
唐朝时，曾在这里建有净水寺。寺院内有三教堂、藏经楼、泰山行宫、仙家楼和学堂等，有石碑十数座。寺院内参天古柏，苍黛雄伟，巍峨挺拔。寺院前为广场，广场内有一古国槐，粗约七八搂，树干近根部中空成洞，传说四个人在里面一起打牌，还能容下看热闹的。
就在这净水寺里，大清乾隆年间的一个秋日，来了一位很有来头却是布衣打扮的老者，约五十岁左右的样子，鬓生华发，衣着整洁，举止儒雅，气度不凡，一看就是个庙堂中人。他大大方方地找到方丈，自称家住莱州府，因家庭不和赌气外出，想在寺中住些时日。方丈应允，遂收拾房间供其居住。
这老者谈吐不俗，时露官腔，如“递给”说“呈上”，“看看”说成“阅览”等。经常和牌友小赌，输赢不大，不过输多赢少，但没见他缺过钱。
一次深夜，有一小和尚蹲在墙根出恭，见老者轻轻打开寺院后门，向北匆忙而去。小和尚好奇，悄悄尾随其后。庞家临沭村后有一大片松树林，林内多坟茔，小和尚一直跟到林边，见一棵松树上拴着一匹高头大马，鞍辔铮明瓦亮。小和尚蹑手蹑脚地向林中走去，见老者和一人在窃窃私语，隐约听到“风声很紧”“不能动”“忍耐”等语。谈了一会，那人飞身上马远去，老者独回庙中。
第二天，小和尚把昨晚的发现告诉了方丈。过了两天，方丈到临沂城办事，见城门上贴着的和珅像与寺中的老者差不多，又联想到老者不寻常的举止，就断定庙中的老者就是和珅。
到了冬天，老者和牌友玩牌到深夜，门外来了一个人，和老者非常熟，进屋后边跺脚边拍打着身上的雪说道：“好大的雪！”
牌友问道：“外面大晴天，哪来的雪？”
那人顺口说道：“山西！”
早晨，大家见到寺院外有一溜马蹄印，都说和珅在山西尚有未被查封的商号，是店伙计前来送钱的。只有和珅才有让如此高手夜行千里送钱的势力，这时大家才知道老者为什么总是有花不完的钱。
这老者非常有学问，一些文人墨客和他来往甚密，经常有学生拿着写好的文章请他指点。
南木庄尹开勋拿着文章前来请教，老者看完后眼睛铮亮，指点几处双手递还，走时起身送到陈家临沭村东的双桥。有人问他：“看别人的文章临走你连腚都不抬，为什么尹开勋走，你送到双桥？”他非常神秘地低声说道：“今年尹开勋，明年尹大人！”大家都半信半疑。到了第二年，尹开勋果然金榜题名，后官至湖北道台。此后老者声名大振，前来拜访者众，许多赶考的秀才进京前都绕道到这里请教。
因和珅在朝时掌管科举，对审阅文章很在行，从这一方面大家也断定眼前的老者就是和珅。
老者在净水寺过了五年，因病医治无效病故，死后葬于寺院东南舍林子里。
中国人有叶落归根的传统，许多在外的人去世后，他的家人总要想尽办法将其运回老家安葬。若受条件限制不能运回老家的，就暂时安葬在舍林子里，待有条件了再运回老家厚葬。该老者埋于舍林子里而非当地祖林地中，说明老者确实为一外地人。
当时这老者之墓为一不起眼的简易坟墓，墓前立一石碑，碑体通高约1米，宽约50厘米，右面上书“莱州府”，中间是“王飞翁先生之墓”，下首书“庞献龙”和方丈的法号，落款日期是“大清乾隆□年□月立”。
老者去世后，发现夜间有人偷偷为其上坟，所用碗、杯等祭器皆为金银器。
传说和珅为了皇帝的尊严，掩人耳目，不太过招摇，未敢用自己的真实名字。因他官列王侯之位，“王”字是他的身份和地位的象征，“王”字也有王城即皇城之意，“王飞翁”三字的意思是皇城飞来的老头。从皇城飞来之老者又如此富有，人们自然会联想到巨贪和珅，此后该墓就被称之为“和珅”墓。
据附近年长的村民说，他们爷爷辈的时候，这个墓就叫“和珅”墓了。解放后某姓氏续家谱时，有村人言之凿凿地对外讲，他们的祖上曾是和珅的家奴，和珅出事后一起到此地避难。还说乾隆皇帝与和珅感情甚笃，是儿女亲家，念在他曾经为朝廷出了不少力的份上，关键时刻暗中放了和珅一马。
和珅的老对头刘墉的老家就是山东莒州诸城，和珅是聪明之人，他知道灯下黑的道理，越是危险的地方越安全，所以就到刘墉的老家遁隐。
被嘉庆皇帝赐死的是和珅的替身，而隐居在净水寺内的“王飞翁”才是真和珅云云。这些说道在附近村子里已流传上百年了，至今还被人们津津乐道着。
王家槐 手稿 尤作祥 口述 李凤苍 整理