沂河丨三山沟凤凰刻石

沂河之西，每到傍晚时候，地处三山沟出口的竹泉村上空，都会出现一场万鸟归巢的景象，这令人震撼、气势恢宏的一幕，不是刻意为之的旅游表演，它是自然的、历史的，源于群鸟本能的聚会和回归。

每当太阳由上向下、缓缓地、安静地降落时，那些成群结队凌空盘旋的鸟儿们，伴随着渐渐隐没于大山深处的太阳，从四面八方回到了村子上空……早晨，这些鸟儿在太阳缓缓升起的时候，从竹泉村的竹林中渐次起飞。这些各有志向的鸟儿，迎着阳光，一只只、一队队、一片片地飞向不同的方向，飞向几里、几十里甚或上百里以外的地方觅食。黄昏时候，它们又从不同的方向，沿着惯常的路线，追着太阳赶了回来。

20世纪90年代，我曾在这里工作四年，后来，我虽然调离了这个地方，但每年说不上哪一天，我又会回来。夜色临近时，竹泉村竹林上空那些密密麻麻的鸟儿，像黑色的云团在天空翻滚、盘旋，它们具有特殊节奏的翼拍，合成一种凯旋之声，由远及近，身影则如一片巨大的黑色光幕，一层层、一波波，把整个村庄覆盖。不一会儿，热闹了一天的村庄，在闪烁着微微灯火的黑夜里慢慢地安静了下来，每当这个时候，我总会联想到竹泉村红石寨下岩石上那两只一大一小的凤凰，它们每每带给我无限的遐想和冥思。

凤凰曾是东夷人的图腾，又被称为“百鸟之王”。位于三山沟道路北侧、鲍宅山下的凤凰刻石，是中国现存有纪年最早的汉画像刻石，我想，那里面一定有故事。因而，来到这个地方的我，最先去的就是这里。

竹泉村红石寨下那一大一小站立在坚硬裸岩上的凤凰，它们一站就站了两千多年，而今，这块岩石上仍然留有两千多年前的那段日子里，一个人刻在历史时光中的印记。

三山沟，这是一个极具断裂感、位于悬崖峭壁之下的沟壑，它的水流从山顶，从清冽的山泉，从树叶、树干的纹理，从有着各种形状、各种颜色的岩石缝隙中流出，继而从一条条隘口、一道道峡谷出发，一起汇流成河，从刻有凤凰的那块岩石前匆匆而过。

两千多年来，站立在岩石上的凤凰，凝望着从郁郁葱葱的山谷中涌出的一道道水脉，目送着一波波水流远去……这一大一小两只凤凰，是西汉东安人王钦元于汉昭帝元凤年间所刻，它以线条阴刻方式，在原生粗糙的石面上施以阴线，让凤凰在石面凹凸之间，呈现出充满生命张力的高冠、大尾、长腿。

三山沟凤凰刻石简约的结构和变化较为丰富的空间，给人一种灵动、开阔的视觉感。拨开历史的烟云，回望历史的过往，两千多年前的那一天，有一个人悄无声息地来到这里。伴随着叮叮当当的锤击声，在这块裸露在地表之上的岩石上，一大一小两只凤凰依次站立了起来，从此，凤凰第一次以石刻艺术的形式，出现在三山沟鲍宅山下这块岩石上。

20世纪初，鲁迅先生和郭沫若先生，以极其敏锐的眼光发现并收藏了三山沟凤凰刻石拓片，中华人民共和国成立后，傅惜华先生将这段记忆收录在他主编的《汉代画像全集》。

两千多年前，历经秦始皇暴政和多年战乱之后，需要与民休养生息的西汉统治者，采取了“重农抑商”的政策，西汉相当长的一个时期里，除去少数特例，在艺术作品中，大多都是以农业经济和儒家伦理秩序为基础的审美，像“上言加餐食，下言长相忆”等，这些以汉代乐府诗形式表达人情之常的诗歌较为常见，石刻画像石则大多描写农耕、狩猎、采桑、捕鱼、战争等场景，而三山沟凤凰刻石的出现，罕见地展现了西汉前中期相对稳定体制下，深藏在人的本体生命中的艺术梦想和对于个体生命的心灵关照，也正是这个时期，西汉扩大乐府组织，广泛采诗合乐，以至东汉末年出现《古诗十九首》及至后来的唐诗宋词，使中国的文学艺术一步步地走向历史的巅峰，汉代石刻艺术也因而创造了历史的辉煌。

凤凰亦作凤皇，作为古代传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、威凤等，常用来象征祥瑞之相。“凤凰齐飞”是吉祥和谐的象征，古代东夷部落曾以凤凰为图腾，在殷墟商代甲骨文文献中，有凤凰被帝王捕获的记载；周代时，周王室利用天与凤、凤与君之间的神秘联系，以“凤鸣岐山”之说来阐释君权“受命于天”。

西汉昭帝元凤年间，一个春暖花开的季节，居住在东安城的王钦元从家中出发了，他向着三山沟方向走来，他带着锤子，带着凿子，沿着铺满鹅卵石的河床，一步一步地在水流湍急的河道上艰难前行。王钦元为凤凰而来，大山深处，春风扑面，山花烂漫，然而，这一切似乎都被凤凰二字消解，一路上，王钦元的背包里装满了心事，他要把他的心事、他的怀念、他的痛楚甚或他的爱、他的梦想，雕刻在一处没有人烟、没人打扰、永远不会消失的地方。

三山沟，人越来越少，山越来越高，沟越来越窄，水越来越急。三山沟，已经无路可走，不见人影，这里所能听到的，只有不远处传来的狼嚎和各种声调的鸟鸣。这时，右前方不远处，一块被树林、草丛掩映的岩石，赫然出现在王钦元的视野里。

这天，王钦元的愿望实现了，他在三山沟鲍宅山下这块粗糙的花岗岩石上，用锤子，用凿子，刻下了一大一小两只凤凰，并在落款处刻下“三月七日”这个日子。

三山沟，这个历经碰撞、挤压，历经撕裂、开合的高地；三山沟，这个几经隆起，几经巨浪冲击，几经大海淹没的高山深沟——它在我的视觉和触觉上隐含着许多远古的记忆，但我说不清它的年纪，因为那一切太模糊、太茫然了，那都是一些朦朦胧胧的过去。但在两千多年前的那个三月七日，的确有一个名叫王钦元的人来到这里，那一天，他用他的锤子，他的凿子，他的艺术和情感，在三山沟这块岩石上刻下了有关生命之美的印记。

三山沟门户——竹泉村，那些带有灵性、穿戴各色羽翎的鸟儿们，是否是因了凤凰石刻的出现，才年复一年、日复一日，上演着一场场万鸟归巢的大戏？而今，竹泉村已经成为交通便利、车水马龙的旅游胜地，在这里，在这块深刻着一大一小两只凤凰的刻石前，那条满是鹅卵石的河流，依然在哗哗流淌，河床上，一波波石与水的碰撞正在以一种亘古不变的声音，悄悄地言说。在这里，在两千年前的那个“三月七日”，王钦元在这块岩石上刻下最后一个文字后，顺着河流的走向，悄无声息地离开了，他的身后，一轮橘黄色的落日洒下了一片怀有柔情的余晖。

凤凰——东夷民族的图腾，两千多年来，在东夷这片古老的土地上，三山沟凤凰刻石与竹泉村“万鸟归巢”的场景遥相呼应……西汉元凤某年的三月七日，该是值得人们记住的一个日子，两千多年前的这一天，“东安王钦元”在三山沟以石刻艺术的形式，让凤凰出现在鲍宅山下的岩石上。从此，“三山沟凤凰刻石”成为中国现存有纪年最早的汉画像刻石。是的，“三月七日”——一个值得纪念的日子，“三月七日”该是凤凰的节日，该是一个与美、与情相关的日子。

作者：冯春明