月光里的大鼓书

上世纪七十年代，小山村，太阳刚缓缓地往下落，忙碌了一天的人们陆续准备回家，收拾好农具后，大人们则是卷上旱烟、掏出火柴、倏地一声，点上一只旱烟，猛地吸一口，借此缓解全身的疲惫，然后仰首缓缓地行走；辅助帮工的年轻人则是阔步疾走。夕阳西下的小村庄，时不时地从村头传来晚归老牛“哞哞哞”的叫声，告诉人们它是大地的主人。傍晚的炊烟袅袅升起，空气中弥漫着饭菜的淡淡的香味。山村笼罩在夜幕下，各个庭院里开始热闹起来了，孩子们在叽叽喳喳，刺破了夜晚的宁静，大人们在讲述一天的见闻。

晚饭过后，晚风徐徐地送来菜香的味道，月光取代了日光，整个山村越来越亮，街道行人清晰可辨。“村东头来说书的又来了”的消息迅速扩散。忙碌了一天的人们会拿上自己心爱的小板凳，摇着上蒲扇，陆陆续续地聚拢到街头。安静地坐在说书人的周围，没有大声讲话的，随着节奏感极强的鼓点响起，说书就此拉开了帷幕。说书人带着浓厚的乡音，磁性声音略带嘶哑，但是清楚简洁的表达，人们都能够听得非常清楚，说书的内容很广泛的，什么《说岳全传》《三侠五义》《杨家将》《封神演义》《水浒传》等等。

说书人技巧是很高的，声音抑扬顿挫，声情并茂。书中每个人的声音是不一样的，就如同电影中的人物一样，每个人都有自己的特点，说书人把每个人都说活了，书中的故事在说书人高高低低的声音中展现得活灵活现。故事重点之处，说书人会讲得绘声绘色，描述细致入微、引人入胜，每个细节都说得恰到好处，一些普通环节寥寥几句带过。一会是声音由高到低、急促到平缓的“踏踏踏踏踏”的马蹄声，从口音浓重的官人到谦卑唯唯诺诺的奴才声，一会是壯士声音，一会是温柔女人声，切换自如无缝丝滑地过度。说完一个段落，说书人会拿过水杯，饮上几口，润润嗓子。大人在那里听得津津有味。对于我们孩子来说，偶尔听上一两句，里面的意思也听不大懂，也不去关心和考究。我们则在旁边玩耍，玩“大刀砍、胡椒眼”，捉迷藏等。捉迷藏家乡俗称“藏眼蒙”，很有玩头，有时候一玩就是大半夜。等到说书人讲道“且听下回分解”，晚上的评书到此结束了，听书的人们还意犹未尽的样子，有的会凑到说书人跟前询问“明天还来吗”。这时候人们会三三二二地回家了，有孩子在外面玩的，大人会找的，实在找不到，会吆喝小名“狗蛋、毛蛋”。听说书的结束了，皎洁月光下的村子里很快恢复了宁静，偶尔有几声犬吠，蟋蟀鸣叫声此起彼伏的，山村的夜晚就这样沉睡了。夜空中繁星点点，银河系格外的显眼，还有那抢眼的北斗星，深邃的苍穹是那么宏大和遥远。

说书这种传统文化在淡出人们的视野，但传统文化的魅力永放光彩的。每个时代都有每个时代的文化特点，在那个年代里，听说书是一种我们的文化大餐，更是乡村人的精神食粮，是年轻人憧憬的美好未来和思想启蒙。随着时代的更迭变迁，秋天露天说书淡出了人们的视野，但文化需要延续和传承。只不过改变了方式，通过收音机、电视、网络继续传播下去。儿时听说书的场景，无论我们这代人走到哪里，大脑中一道美丽的风景线永不消逝和淡化。传统文化在慢慢地缩小自己阵地，但说书人那忽高忽低的嗓音始终萦绕在耳畔，是那一代人不可磨灭的记忆，相逢永久的共同话题，内心深处的一泓静水。

作者：孙胜华