沂河寻迹 | 蒙山:东夷文化之源

在临沂客户端 2020-05-11 阅读次数: 16717

上古时期,蒙山便有先民活动,留下许多传说和遗迹。蒙山相传为东夷文化发祥地,亦为三皇五帝中太昊伏羲氏祖源。伏羲氏为文明始祖,相传其作八卦以记事,制嫁娶以别男女,教民结网、捕鱼打猎、创造文字等。伏羲氏被后世尊为“人文初祖”、“百王之先”。伏羲氏时代处在新石器时代中期,距今约6000年。

东夷文化之源

蒙山附近遍布与伏羲氏时代相同的大汶口文化及稍晚的龙山文化遗迹。蒙阳有雷泽,传说伏羲为雷神之子,故如此称之。又说圣女华胥游雷泽,踩神人脚印,感而有孕生伏羲。东夷少昊部强大后,太昊后裔被迫西迁,余部在今蒙阳建立颛臾国,周朝受封,专祭太昊及蒙山;另有别支建立任、宿、须句三国,春秋时尚存,四国共奉太昊为祖。

蒙山地区也是传说中五帝之一大舜的出生与成长之地。《孟子》载:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。”舜以至孝闻名,受尧王器重,尧将女儿娥皇、女英嫁舜为妃,并将天下禅让于舜。舜在位四十余年,禅让于禹,后南巡,葬于九嶷山。

和伏羲氏一样,大舜的出生、发祥、迁徙之地颇多争议。《史记》载:“舜耕历山,渔雷泽。”而今多数历山附近并无雷泽,唯有蒙山之阳,既有历山,又有雷泽,且有诸冯,还有舜帝庙和舜井等。历山位于雷泽湖西南,湖东平邑县铜石镇有南诸冯、北诸冯、诸冯铺三村,湖南凤凰庄清末以前亦名诸冯。湖南曾有舜帝庙,供奉舜帝及二妃。庙已不存,尚有舜帝庙村。

周朝代商后,东夷部落不服,多次叛乱。周武王崩,成王年少,周公摄政,东夷联合商纣子武庚和武王弟管叔、蔡叔、霍叔起兵。周公杀武庚、黜三叔后,集中讨伐东夷。周公子伯禽受封鲁国,国都曲阜以东交通受阻。伯禽东征,誓师费地,《尚书》有《费誓》篇,在今费县。鲁国大获全胜,占有东夷大片疆土,北到泰山,南有峄山,东包蒙山,直濒大海。

《诗经》载:“泰山岩岩,鲁邦所瞻;奄有龟蒙,遂荒大东;至于海邦,淮夷来同。”称颂此事。沂蒙山区原为东夷根据地,自此为鲁国所有。

春秋战国时期,蒙山地处齐、鲁两大国之间,地位重要。《左传》载:“公会齐侯,盟于蒙。”1982年蒙山发现一枚春秋时期的青铜戈,上有铭文“蒙”字。能制造青铜器并在器物上铸有族徽,说明历史上蒙地曾有丰厚的文化。

古颛臾国兴衰

伏羲氏主体西迁后,其后裔在今蒙阳建立颛臾国,西周初年分封诸侯,颛臾国得到周王室认可,专门祭祀蒙山及祖先太昊氏。《左传》有这段历史的翔实记述:“任、宿、须句、颛臾,风姓也。实司太昊与有济之祀,以服事诸夏。”

颛臾之名可能源于颛顼。颛顼为太昊、少昊之后东夷首领,是传说中的五帝之一,号高阳氏。颛臾故城在蒙山南麓柏林镇固城村北。

《论语·季氏》载:季康子将伐颛臾,季氏家臣冉有、子路告诉老师孔子,孔子反对:“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”

后人多认为孔子阻止了季康子吞并颛臾的野心。但从季康子到战国末,史料未再提及颛臾应非偶然,从侧面说明礼崩乐坏的时代下,思想力量的微弱,颛臾可能已被吞并。

古蒙祠(颛臾王庙)

古蒙祠始建于西周,系伏羲后裔受封颛臾国、代表周天子主祭蒙山之所,是远古祭山文化活化石,后世融入礼乐文化,纳入国家祀典,历先秦至宋金,官方时有祭祀。宋以后,古蒙祠成为道观万寿宫附属部分,道人兼管蒙祠,主持祭祀,蒙山祭山文化融入道教之中。宋以后,蒙山神与颛臾王逐渐合二为一。明代复称古蒙祠。清代,官方祭山活动不见记载,但在民间,祭山文化早已深入人心,祭祀山神颛臾王的大王庙遍布蒙山各地,香火不辍。

考察府志、县志可以发现,蒙山周围颛臾王庙有好几处,而蒙山南麓的古蒙祠则一直是官方祭祀中心和民间颛臾王信仰的正源。清代费县儒生郭翘楚在其《古蒙神祠考》中考证:颛臾王庙明以前一直在蒙山南麓费县境内,明弘治后,以颛臾王葬地之故,改祀蒙阴,而蒙阳祀典遂废。且颛臾王庙在费县非一处,夏祭坛(即古蒙祠)而外,一在沂水之源,后迁于今之张庄村;一在古鄪城东南隅曹车村北,今变而为圣渊寺;一在古鄪之东北陇岗上,今变为玉泉观。

关于张庄村颛臾王庙,明《重修颛臾王庙碑记》记载传说云:颛臾王,姓风氏,伏羲之后,世守蒙阳,善政善教,民爱戴如父母。历夏商周三代而不辍,虎狼之秦,始灭其国。汉唐、宋元加封不辍。明太祖洪武八年九月秋,边庭骚动,军事不利。夜战之时,忽然雷电交加,风雨大作,空中传来大声,呵斥道:“吾其颛臾王乎!”敌军四散惊走,明军大胜。谥为英烈惠民王(谥为英烈惠民王是宋徽宗时事。此处传说不确)。

据该碑所载,此处颛臾王庙初建于古费县城西南五里,沂河南岸。后倒塌,建筑全部沉没水中。又迁于城西北隅三里许张庄村。明成化、弘治后,祀典不行,渐成荒芜。颛臾百姓吴从儒、吴从简、侄吴明秋鸠工修葺,五年告成。今已不存。

关于蒙阳山下颛臾王庙,明万历《重修颛臾王庙碑记》记载云:费县西北八十里蒙山南麓,父老相传有大王庙,其神不知所主。考诸碑记,创自宋太宗雍熙年间,御灾除患,降福迎祥,风调雨顺,有求必应,远近百姓竭诚奉礼,香火不绝。

今蒙山南麓颛臾王庙已不存,原址之上建有道观万寿宫,兼祀山神颛臾王。

蒙山北麓亦有颛臾庙遗址,位于蒙阴县联城镇边家城子村西台地上,东临虎头崖,北屏青龙山,南望蒙山。古庙已荡然无存,现存黄连树一株,高15米,干围4.3米,葳蕤旺盛。据考,该庙坐北朝南,入内为颛臾殿,奉祀颛臾王,两侧配殿为龙王殿、泰山奶奶殿(奉祀碧霞元君)。门匾写有“东蒙之主”和“威震东蒙”字样。庙门外有钟鼓楼和戏台。庙不知始建何时,修于明永乐二年,现已不存。

作者:朱成勇 孙启鸿

( 编辑: 全逸先)
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