银雀·国学采薇丨孔子的浪漫情怀

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

此句是《论语·子罕》之殿，解读为：古诗上说，“唐棣的花在风中摇摆不定，我难道不思念你吗？只是家住得太遥远了。”孔子说：“只是没有想念罢了。如果想念，又有什么遥远的呢？”

在整部《论语》中，随处可见充满大义凛然浩然正气，或是循循善诱、谆谆教导的名言警句。比起来，此句从表面看，实在看不出有警醒教导之意，甚至不好理解。可是读到此句

时，我却瞬间被击中心灵，这是我在《论语》中读到的最有温情的一句话，像极一句绵绵诗意的浪漫情话。

孔子一生希望学说用世，胸怀“知其不可而为之”的殉道精神，为追求政治理想而矢志不渝，“一意孤行”。读《论语》，你似乎能看到一个荒野中的赶路人，虽然一路留下的是智者的教诲、仁者的训导，但是你却能感受到他的沉重和苦闷，“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”他是一个高高在上的孤独的圣人，一生的理想和追寻最终以失败而告终。当他奔波倦极归来，衰弱地站在苍茫高天之下的无情逝水边，一声叹息如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”“未之思也，夫何远之有？”却让人看到了一个“即之也温”，充满人情味烟火味，有凡人情意的孔子。

中国诗妙在比兴，空灵活泼，义譬无方，读者可以随所求而各自得。“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”读到这句古诗，一定会联想到情人之间的相思之语。那么做为有正常人情感的孔子，他的“未之思也，夫何远之有”，是不是也可以解读为浪漫情话呢？我以为或者我相信是。可是朱熹的《论语集注》中，却将这句解释为：孔子认为，只要自己努力，“仁”则一呼即至，所谓“求仁而得仁”吧。

综观孔子的一生和思想，《论语》通篇注重的是做人和修身的主旨，朱熹的解读好像是没问题的，或者可能真的接近孔子的“微言大义”，可是他的解读却让我有些不接受。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”，朱老夫子虽精研论语，是不是仍然没有做到“毋意”和“毋我”？他的解读难道不是凭空猜测和自以为是吗？

“仲尼，日月也，无得而踰焉。”孔子如日月般光辉的贤德和人性，普通人是无法超越的，让人仰视和尊崇。但是读《论语》，我却会为他处处流露的浪漫情怀而感动。“不学《诗》，无以言。”《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孔子的内心藏着丰富浪漫的文学情怀，乡野鄙夫的歌吟《诗经》，经他手订，一跃成为六经之首，他是文学的守护神。“闻《韶》，三月不知肉味。”“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”让我们仿佛看到一个和弦而歌、手舞足蹈的孔子，一个有着浪漫艺术情怀的音乐人，而不是一个板着面孔不苟言笑的传道者，让人亲近，让人温暖。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这样美好的生活，孔子喟然叹曰：“吾与点也！”一句感叹，流露出孔子心中浪漫的生活情怀，他是一个智者，一个殉道者，但也是一个有血有肉，热爱生活，向往美好的凡人。

浪漫的孔子更让人觉得真实。

作者：杨海青